Мы росли у могил, у повергнутых наземь знаменах,
Мы в азарте готовыми были погибнуть от пуль и сейчас,
Только мысль а зачем? тормозила нас снова и снова,
Чтобы кто-то осёкся в безумстве напутствий в речах.
Умирать, не родившись, не зная
А что, если попробовать..
Начитаешься а Дзене всяких премудростей, потом голова кругом, не спится, И всё ведь по делу. Петербург. Откопали, восстановили,Это ж всё как новенькое. Залюбуешься.А тут, как назло, Новый год, год Лошади. Не обойти, не объехать. Цивилизация, она без лошадей, как без рук. Ну да, И Пётр на Коне, и Цирк с Конями, и Конь в пальто, и Ах, вы Кони, мои Кони, но это уже другое.
Лошадная тема, она, можно сказать, с деревни и начинается, а тут город. Вот что удивительное. Прокормить его надо. Раньше все дворы лошадьми были заставлены, нехилые крестьяне везли со всех сторон, кто поросёночка, кто курёнка к столу императорскому, не пропадать же добру. А пишут-то как, умиляются, красиво, Вы бы тут в блокаду полюбовались. Спрашивают, почему рыбу не ловили. Так ходили же, кажин день, пересчитывали, карточки заводили, хлеб. он посытнее рыбы-то.
А лошадь, она в патриотизме ни бум-бум. Ей овёс подавай, три раза на день. Привезти, подвезти, она, пожалуйста. Получается, что лошадь на город и сподвигла, народ сплошь деревенский. Пробовали, как сейчас, специалистов заинтересовать, замки строить, собственностью заманивать. Но какая тут может быть принудиловка, если капитализм.
Вот и получается, что лошадь - это сугубо транспортная проблема. Губернаторским повелением скоро и трамвайчики телегами заменить сможем. И работы прибавится. А что, если попробовать с идеологией как-то. Связать? Предыдущее мироустройство было богато на эксперименты, вот и у нас, как у лошадей, подошло время - рожай.